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如何明白“不行以少善根福德因缘得生彼国”?

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本文摘要:问: 《阿弥陀经》的这句经文宜从净土秘诀“以果地觉作因地心”的特点加以明白。 大 安 法 师答: 有些人会自然地从通途教理来明白善根福德认为往生西方净土就一定要培植甚深的善根积累宽大的福德否则便不能往生。这种明白并不切合这句经文的法义。 如何明白“舍利弗不行以少善根福德因缘得生彼国”? 蕅益大师深契佛心于《弥陀要解》中有一精炼的诠释:阿弥陀佛以大愿作众生多善根之因以大行作众生多福德之缘令信愿持名者念念成就如是好事。

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问:

《阿弥陀经》的这句经文宜从净土秘诀“以果地觉作因地心”的特点加以明白。

大 安 法 师答:

有些人会自然地从通途教理来明白善根福德认为往生西方净土就一定要培植甚深的善根积累宽大的福德否则便不能往生。这种明白并不切合这句经文的法义。

如何明白“舍利弗不行以少善根福德因缘得生彼国”?

蕅益大师深契佛心于《弥陀要解》中有一精炼的诠释:阿弥陀佛以大愿作众生多善根之因以大行作众生多福德之缘令信愿持名者念念成就如是好事。

这是阿弥陀佛以其果地上的好事加持我们我们凡夫众生只要信愿接纳、感应道交即可成就往生大事。

证知吾人信愿持名即是多善根多福德乃善中之善福中之福是以佛的大愿作为我们因地修行之因心以佛的名号具足的大行作为我们因地修行之强缘。


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